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人間有味是清歡

早晨有雨,不願放棄週末難得的空閒,就打傘去了趟風景區。雨不大,風很緊,一個人在濕漉漉的道上走著,心裡有一種說不出的寧靜。散步本無目的,原打算去黃河邊走走,接了個電話,半道就拐進了友誼亭。亭子裡沒人,坐

早晨有雨,不願放棄週末難得的空閒,就打傘去了趟風景區。雨不大,風很緊,一個人在濕漉漉的道上走著,心裡有一種說不出的寧靜。散步本無目的,原打算去黃河邊走走,接了個電話,半道就拐進了友誼亭。亭子裡沒人,坐賞初夏雨景卻也另有一番情趣。 雨打樹葉,發出沙沙的聲音,比任何音樂都好聽,漸漸的就沉迷進了雨境。一株樹,不知道名字,樹上開滿了細碎的黃花,雨打風吹之後,滿地落英,鋪了稀疏的一層。拿起手機“哢擦”一聲,就把瞬間的美定格成永恆。 雨把一切都洗刷的很乾淨,一株花開的很豔,樹葉和花瓣上到處是雨珠,看著煞是惹人喜歡。朋友在微信裡聊起了諸多生活的無奈,很認真的聽完後,我拍了一張雨中的石榴花發過去說:“看這朵花,心裡含著淚,它仍在笑。”之後,我的腦海裡就浮現出蘇軾的那句詩:”人間有味是清歡“。 清歡為何歡?有解釋為,清雅恬適之樂。我覺著言猶未盡。“清”者,純潔、清淨、單純、清明、清白、清高是也。我認為“清歡”是人性的一個至高的精神境界。清歡,拒絕熱烈,要生要死的心態說明了你缺少一種淡然;清歡,排斥孤傲,孑然一身的心境說明了你多了一絲冷漠;清歡更反感的是做作,無病呻吟的表演證明你濁人一個。 清歡,未必一定要遠離城市、隱遁山林、拒食人間煙火,而是要面對社會百態,塵世喧囂,能直透根源,守住本心。得意時不看低別人,失意時不看低自己。清歡,未必一定要有詩詞歌賦,琴棋書畫,而是要心有清明,不失本真。身在繁華處,心寄明月間。清歡,未嘗不是一種心境的空靈,這世上除了天、地,也就心最容易達到空靈的境界。“日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花”是一種清歡,“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天外雲卷雲舒”也是一種清歡。 人的一生,要經歷諸多的風雨和溝坎,內心也時常會被情欲和不甘所侵襲,被無常的困惑和遺憾所困擾,這時候我們需要一種力量,一種來自內心的溫暖,來驅散陰霾,來融化寒冰,此刻,心靈的境界決定了我們擺脫枷絆的時間。清歡,可以讓我們以旁觀者的心態,細品自己的人生軌跡。如這綿綿細雨一樣洗滌我們的靈魂,拂去心緒的煩躁,還原心海的寧靜。 清歡,來自於對生活的提煉。可以將自己置身於行走、繪畫、音樂、讀書的世界中,或者去養花、飼魚、聽戲、飲茶,只要讓自己傾情投入,我覺得都可以讓心態從中獲得寧靜和從容。人間有味是清歡!人間又何處不清歡? 清歡,需要發現。花有花的精彩;葉有葉的清香。一個微笑是人生磨礪的縮影;一個感動包含著無數的心路歷程。清歡,需要尋找。懂得珍惜,理解生活,不是沒有困惑,也不會一帆風順,仍然需要追求,仍然需要付出,在人生路上依然會有意想不到的挫折。但你只要邁過一道檻,心境就能提升一層。你只要渡過一個逆境,心性就會強大一分。心中有大海,何懼驚濤來;心裡裝日月,腳印不曲折。 清歡,是一種修煉。只有修心養性才能達到這種高度。陶淵明“心遠地自偏”吟出了田園隱士的清歡;王維“明月松間照,清泉石上流。”開啟了詩中有禪的清歡;杜甫“三吏”、“三別”把清歡上升到了憂國憂民的詩史高度。蘇軾卻可以把生死不渝的愛情賦予了“此心安處是吾鄉”的清歡境界。進則能廉潔自律,知足常樂;退則能不忘憂國,與民同樂。看來清歡並不像我們想想中的難以觸摸。 生活的每個細微,都值得我們去品味。只要你有一雙慧眼,生活處處有美景;只要你有一顆淨心,身邊的時時有美好。你看眼前這簷雨織簾,這雨意綿纏,這花兒如訴,是不是正置身於一曲天籟之中呢?只要你細心品味,一定能從中品出清歡的味道