不管什麼情況,只要父母代表出面道個歉,就算當事人沒有表露出強大悔意但,似乎大家就可以「看在老人家的面子上」原諒了這不是整個社會都在推動「媽寶的形成」嗎? 文/焦糖綠玫瑰caramelgreen 三字經中,有句名言「養子不教,父之過!」 在東方人世界裡,這種論調似乎特別多,一個人若是犯了錯,大家會義憤填膺地,把他整個家族拿來批判,可,不管什麼情況,只要父母代表出面道個歉,就算當事人沒有表露出強大悔意,但,似乎大家就可以「看在老人家的面子上」原諒了,這不是整個社會都在推動「媽寶的形成」嗎? 李堉睿這事,很多人跑到他爸李興文版上罵,我實在看不下去,童年、青少年時期的教養跟環境,確實會影響一個人一輩子,但李堉睿已經成人了!他25歲都可以當人家的爸爸了!成人之後,還不透過自我成長去調整自己的樣貌,那能怪誰?怪自己啊!能怪李興文嗎? 若,李興文曾做了什麼讓兒子永遠缺憾的事情,那是他們父子之間的責任跟愧疚,但社會大眾並沒有指責李興文的立場,李興文沒有犯罪,如果他過去事業不順,就仗權欺人、虐待妻小出氣,站在拯救弱勢的角度,才容得下群眾介入的正當理由. 拿法律來說,上過法院就知道,兩個身份可以為犯錯的人爭取同情：「學生」跟「未成年」,這兩種資格,都是法官跟檢察官可以「再給你一次機會」的理由,但李堉睿不是!成年人要為自己的行為負責,他爸爸不該出面替他道歉! 以之前的例子來看吧,孫安佐是學生,鄭捷是學生,當學校有正式的行文,還得找家長簽名確認,所以父母出來喬事,還算情有可原,鄭捷闖出大禍,害得人家喪失性命、家庭破裂、一堆人不敢搭捷運,他的父母放生他,就是不負責任. 但李堉睿是25歲、沒有學生身份的大人了,這事他得自己擔,自己面對民眾的憤怒. 鹿希派（吳睿軒）出事的時候,吳宗憲比誰罵得都大聲,就是抓住群眾在乎的點,當家人罵得比群眾更狠、更大聲,大家的憤怒找到一個出口,也就摸摸頭算了.這是不是整個社會氛圍,都在有意無意間認同,並促成了成年媽寶的存在呢? 我們一方面積極培養孩子獨立,一方面又認為其他成年人犯錯,不管他爸媽多老,就是應該出來跟著罵幾句,罵完就重重舉起、輕輕放下,這邏輯不是很不合理嗎? 所以,不管是吃瓜群眾,還是當事人的父母,我們對於孩子的教養,正是一路替他們未來的獨立做準備,既然時間到了,又怎麼撿回來當嬰兒疼呢? 我是不婚媽媽「焦糖綠玫瑰」,唱片線記者出身,現職網路專欄作家.從小在傳統菁英教育之下成長,心思細膩敏感的我,如何邊工作、邊教養那精力旺盛的牡羊女兒DAHLIA呢?期待與您分享我的堅持：「焦糖綠玫瑰caramelgreen」粉絲團、「焦糖綠.玫瑰caramelgreen」部落格.
