每到農曆七月十五日的傍晚,爺爺總要帶著我們兄弟幾個,到村頭路邊,找一塊平坦的地方,用草木灰打幾個留有一個小口的火灰圈,在圈中央放一些錢紙與黃紙疊的金元寶,一邊燒,一邊呼喚已故親人來收錢用,同時又在火圈外放一些錢紙,呼喚孤魂野鬼來撿錢用,最後就是下跪行禮.假如家中有在水中淹死的故人,還要在河邊或水溏邊點放水燈,呼喚淹死的親人上岸撿錢用.燒罷紙錢後,爺爺有時還拿幾個孔明燈,讓我們點燃後,向空中投放,再許下自已一年的願望,並說先人與已故親人,會保佑我們的願望順利實現.然後就是回到家中,並按老人們的囑咐,呆在家中,免得在外碰上孤魂野鬼,輕則生病,重則喪命.待我長至十五、六歲時,隨著讀書越來越多,已知道人死如燈滅,不可能變成鬼或神仙,鬼神之說都是人們臆想出來的,既使燒再多的紙錢與金元寶,已故親人也享用不到.七月半晚上出門會碰上從鬼門放出來,遊走於人間的孤魂野鬼,更是無稽之談,是封建迷信,加上那時正是文化大革命時期,禁止迷信活動,連錢紙都不准生產,當然也無法繼續燒紙了.我再次在七月半給已故親人燒紙是一九九零年.這一年農曆五月份父親病逝,在農曆七月十五日傍晚,妻子拉著我,提著準備好的紙錢、金元寶以及打圓圈的火灰,要到厥水河邊給已故的父親、爺爺、奶奶等親人燒紙.當時身為厲山鎮小有名氣的醫生的我,唯恐別人笑話我搞迷信活動,故而不肯前往,但在虔誠的妻子的堅持拉扯下,才隨她來到厥水河沙灘上,給已故親人燒紙,如此一來,每到七月半,給已故親人燒紙錢的習俗就又撿了回來.農曆七月十五日,又稱中元節,俗稱鬼節、施孤,佛教稱孟蘭盆節,與上元節（正月十五日,又稱元霄節.）、下元節（十月十五日,又稱寒食節.）並稱三元節,是我們漢族人特別重視的三個節日.
