性交姿勢1九法九法即性交的九種姿勢,在魏晉時期的<素女經>中有具體介紹,明代的<素女妙論>和清代的<紫閨秘書>都有轉述.九法包括龍翻、虎步、猿搏、蟬附、龜騰、鳳翔、兔吮毫、魚接鱗和鶴交頸,都是根據動物的動作特點來設計（原文見第一百五十七頁）,翻譯成現代的語言,九法內容如下： 第一是龍翻.讓女性仰臥,男性趴在女性身上,兩腿放在女人兩腿之間,女性手撫陰部,讓陰莖進入.用陰莖刺觸陰道的谷實部位,又刺陰道的上部,慢慢搖動,行八淺二深之法.陰莖略軟時插入,較硬時抽回,陰莖就會變得強壯.這時女性會十分興奮,快樂如狂.男性此時閉精不射,便能消除百病.第二是虎步.讓女性俯臥,臀部抬起,頭伏在床上.男人跪在女人身後,雙手抱女性的腹部,將陰莖插入,刺觸陰道的中極部位,一定要深且繁密.進進出出,與陰道相摩擦,抽送四十次是恰當的次數.這時,女性的陰道一張一閉,陰精向外流出.結束性交後休息,可以百病不生,使男性更加強健.第三是猿搏.讓女性仰臥,男人肩扛女人的大腿,女人的雙膝後退至胸部的位置,臀部和背都向上舉,然後將陰莖放入,刺觸陰道的臭鼠部位,女性不停搖動身體,陰精像雨般紛紛下洩.男人將陰莖深深插入後,陰莖必會非常壯盛.等女人高潮後停止,可百病不治而癒.第四是蟬附.讓女性俯臥,伸直身體,男人趴在女人身後,深深插入陰莖,把臀部稍稍抬起,以刺觸陰道的赤珠部位.這樣抽送五十四次,當女人興奮時,陰精便會向外流出；陰道內部急速跳動,陰道外部則舒展張開.等女性到達高潮後就停止,能消除七傷.第五是龜騰.讓女性仰臥,屈起雙膝,男人把她的雙腳推到胸部位置,深深插入陰莖,刺觸陰道的嬰女部位,深淺保持適度,但一定要碰到,身體自然搖動並往上舉,陰精會流出.之後將陰莖插入陰道極深處,等女性達高潮時停止.男人在性交時不要射精,能使精力百倍.第六是鳳翔.讓女性仰臥,把腳舉起,男人跪在女人的大腿之間,雙手按住身體,深深插入陰莖,刺觸陰道的昆石部位.陰莖又硬又熱,向陰道內深入,讓女人擺動,來回二十四次,用臀部快速碰擊男性下體,女性的陰道舒展張開,陰精流出.等女性到高潮後停止,能使百病消失.第七是兔吮毫.男子仰臥,把腳伸直,女人跨坐在男人身上,膝部在男性身體兩邊.女性的頭朝向男性的腳,用手按住身體,低頭將陰莖放入陰道,刺觸陰道內的琴弦部位,女性陰精會像泉水般流出.等女性高潮時停止,能使百病不生.第八是魚接鱗.男子仰臥,女人跨坐在男人身上,雙腿向前,慢慢放入陰莖,但稍微放入即可,剛開始時不要深,要像嬰兒吸吮乳頭一樣.讓女性搖動身體,時間一定要久.等女性高潮後,男性抽出陰莖,能治療各種鬱積不通的病.第九是鶴交頸.男子叉開雙腿而坐,女人跨坐在男人大腿上,用手抱住男人的脖子,將陰莖放入,刺觸陰道的麥齒部位,一定要碰到.男性用手抱女性的臀部,幫助女性搖動抽插.等女性感到痛快時停止,能使七傷不治而癒. 2十勢十勢即性交的十種姿勢,在馬王堆漢墓出土的帛書<合陰陽>、<天下至道談>中都有介紹.十勢分別是虎遊、蟬附、尺蠖、麕桷、蝗磔、猿據、詹諸、兔騖、蜻蛉和魚嘬： 一曰虎遊,二曰蟬柎（附）,三曰斥（尺）蠖,四曰囷（麕）桷,五曰蝗磔,六曰爰（猿）據,七曰瞻（詹）諸,八曰兔騖,九曰青（蜻）令（蛉）,十曰魚嘬.（<合陰陽>） 故：一曰虎流；二曰蟬付（附）,思外；三曰尺扜（蠖）；四曰囷（麕）；五曰黃（蝗）柘（磔）,息內；六曰爰（猿）居,思外；七曰瞻（詹）諸；八曰兔務（騖）；九曰青（蜻）靈（蛉）,思外；十曰魚族（嘬）.此謂十執（勢）.（<天下至道談>） 以上引文的意思：一是模仿老虎行走,二是模仿蟬吸附,三是模仿尺蠖屈伸前行,四是模仿獐鹿用角觸碰,五是模仿蝗蟲展翅,六是模仿猿猴攀緣蹲踞,七是模仿蟾蜍趴伏,八是模仿兔子奔跑,九是模仿蜻蜓飛翔,十是模仿魚唼喋（編按：形容水鳥或魚吃食的聲音）.與九法相比,十勢的描述較籠統,但與九法一樣,都是模仿動物的動作特點來設計性交姿勢. --一肚子怨氣沒地方發洩?????寶貝太可愛沒地方炫耀?????歡迎來﹝媽爆公社﹞貼文,你敢爆我敢貼!→https://goo.gl/oKNGAX你想看的都在這,快加入媽咪拜LINE,每日精選爸媽們最想知道的事!>>https://goo.gl/PjyK27歡迎媽咪加入﹝媽咪說APP﹞~一起分享育兒大小事iOS請按此→http://apple.co/1zEGgXMAndroid請按此→http://bit.ly/1zEGI8o--中國歷代性學報告（18禁）：5000年來第一本,最完整房中祕學首次公開 內容簡介原來,在性愛的世界裡,你懂的事只是滄海一粟： ◎龍宛轉、燕同心、魚比目、翡翠交、野馬躍、馬搖蹄、玄蟬附、山羊對樹……性愛至少有三十種姿勢,各有優雅名稱,重點是你都試過嗎?◎「好女」「好男」的標準是什麼?好看的往往不中用?◎年過80還是一尾活龍?你得重八益避七損.◎女人性高潮很難理解嗎?教你如何觀察歷史會改朝換代,但人的七情六欲卻能與日俱「勁」的傳承——中國社會科學院文化研究中心研究員馮國超,花費二十年以上的耕耘與反覆修訂,完成這部鮮為人知的歷代房中祕學.這本集結圖片與史料的性學鉅著,比<金賽性學報告>和<海蒂性學報告>更前衛,你會發現,古人其實比今人更大膽,對性的享受意識比你還開放! 作者資料馮國超1965年10月出生.1986年畢業於北京大學哲學系.1991年畢業於中國社會科學院研究所,獲得中國哲學史專業碩士學位.現為中國社會科學院文化研究中心研究員.著有<圖說漢字王國>、<中國傳統教育>、<圖說周易>、<國學經典規範讀本•山海經>、<中華大字典>等書.
