卅法：女人應根據自己身材特點選擇迷人姿勢 唐代的<洞玄子>介紹了卅法,即性交的三十種姿勢.書中稱,性交的姿勢很多,但大同小異,因此總結出三十種性交姿勢： 洞玄子云：考核交接之勢,更不出於卅法,其間有屈伸俯仰,出入淺深,大大是同,小小有異,可謂括囊都盡,采摭無遺.余遂象其勢而錄其名,假其形而建其號,知音君子,窮其志之,妙矣.（1）敘綢繆（用言語調情促進性慾）.（2）申繾綣（愛撫,不離散也）.（3）曝鰓魚（以陰戶示男）.（4）麒麟角（男以勃起陰莖示女）.（5）蠶纏綿（女仰臥,兩手向上抱男頸,以兩腳交於男背上,男以兩手抱女頸,跪女股間,即內玉莖）.▲/蠶纏綿 （6）龍宛轉（女仰臥,屈兩腳,男跪女股內,以左手推女兩腳向前,令過於乳,右手把玉莖內玉門中）.（7）魚比目（男女俱臥,女以一腳置男上,面相向,嘕口嗍舌.男展兩腳,以手擔女上腳,進玉莖）.▲/魚比目 （8）燕同心（令女仰臥,展其足,男騎女,伏肚上,以兩手抱女頸,女兩手抱男腰,以玉莖內於丹穴中）.（9）翡翠交（令女仰臥,拳足,男胡跪,開著腳,坐女股中,以兩手抱女腰,進玉莖於琴弦中）.（10）鴛鴦合（令女側臥,拳兩腳,安男股上,男於女背後騎女下腳之上,豎一膝置女上股,內玉莖）.▲/鴛鴦合 （11）空翻蝶（男仰臥,展兩足,女坐男上,正面,兩腳據床,乃以手助為力,進陽鋒於玉門之中）.▲/空翻蝶 （12）背飛鳧（男仰臥,展兩足,女背面坐於男上,女足據床,低頭抱男玉莖內於丹穴中）.（13）偃蓋松（令女交腳向上,男以兩手抱女腰,女以兩手抱男腰,內玉莖於玉門中）.（14）臨壇竹（男女俱相向立,嘕口相抱於丹穴,以陽鋒深投於丹穴,沒至陽臺中）.（15）鸞雙舞（男女一仰一覆,仰者拳腳,覆者騎上,兩陰相向,男箕坐,著玉物,攻擊上下）.（16）鳳將雛（婦人肥大,用一小男共交接,大俊也）.（17）海鷗翔（男臨床邊,擎女腳以令舉,男以玉莖入於子宮之中）.▲/海鷗翔 （18）野馬躍（令女仰臥,男擎女兩腳登右肩上,深內玉莖於玉門之中）.（19）驥騁足（令女仰臥,男蹲,左手捧女項,右手擎女腳,即以玉莖內入於子宮中）.（20）馬搖蹄（令女仰臥,男擎女一腳置於肩上,一腳自攀之,深內玉莖入於丹穴中,大興哉）.（21）白虎騰（令女伏面,跪膝,男跪女後,兩手抱女腰,內玉莖於子宮中）.（22）玄蟬附（令女伏臥而展足,男居股內,屈其足,兩手抱女項,從後內玉莖於子宮中）.（23）山羊對樹（男箕坐,令女背面坐男上,女自低頭視內玉莖,男急抱女腰,磣勒也）.（24）鶤雞臨場（男胡蹲床上坐,令一小女當抱玉莖內女玉門,一女於後牽女衿裾,令其足快,大興哉）.（25）丹穴鳳遊（令女仰臥,以兩手自舉其腳,男跪女後,以兩手據床,以內玉莖於丹穴,甚俊）.（26）玄溟鵬翥（令女仰臥,男取女兩腳置左右膊上,以手向下抱女腰,以內玉莖）.（27）吟猿抱樹（男箕坐,女騎男上,以兩手抱男,男以一手扶女尻,內玉莖,一手據床）.▲/吟猿抱樹 （28）貓鼠同穴（男仰臥以展足,女伏男上,深內玉莖.又,男伏女背上,以將玉莖攻擊於玉門中）.（29）三春驢（女兩手兩腳俱據床,男立其後,以兩手抱女腰,即內玉莖於玉門中,甚大俊也）.（30）秋狗（男女相背,以兩手兩腳俱據床,兩尻相拄,男即低頭,以一手推玉物內玉門之中）. 以上文字較容易理解,便不再解釋(編按：以上體位均有照片圖解,讀者可自行上網查閱).從其中內容來看,有的與九法中的姿勢相似,如卅法中的白虎騰,與九法中的虎步相似,玄蟬附與蟬附相似等,但大部分內容均為九法中沒有的. 明清小說中,小說家在描寫男女性交場面時,也有描寫性交姿勢並為其命名的愛好.譬如在明代小說<別有香>中,描寫和尚了空與女子性交,介紹「遊蜂釀蜜」、「白雲歸洞」、「駕鶴歸西」、「虛舟逐浪」等十七種姿勢. 清代小說<株林野史>,也介紹了「獅子滾繡球」、「朝天一柱香」等性交姿勢. 在清代小說<肉蒲團>中,說到未央生因妻子玉香對性交不感興趣,便買來一本春宮畫,想借此引發性慾.書中說該春宮畫的特點是,每一頁都有畫、題跋,且有每種性交姿勢的名稱,包括「縱蝶尋芳之勢」、「教蜂釀蜜之勢」、「迷鳥歸林之勢」等. 關於中國古代性學典籍重視性交姿勢的原因,荷蘭漢學家高羅佩認為,因為中國古代要求男性久交不射,如果男人採單一性交姿勢維持不射,便容易對性交失去興趣,因此古人才發明了各種不同的性交姿勢,以使男性對性交保持興趣： 書中還進一步詳細描寫了性交者在性交時所能採取的各種姿勢.必須強調指出的是這種描述並無取悅讀者之意（房中書的目的是提供嚴肅的指導而並非娛樂）,只是為了以各種方式防止男子失去興趣,不盡夫婦之道.因為限制達到性高潮很容易引起這種現象.（<中國古代房內考>） 上述原則也提供了一種解釋：為什麼古代房中書把那麼多的注意力,放在各種可使性行為臻於圓滿的姿勢上.要男人在合乎法則的性行為體驗中,保持充分興趣而又不讓自己達到高潮,這些變化顯然是必要的.（<祕戲圖考>） 現代性學也認為,經常變換性交姿勢,能使男性在性交時保持較長的時間不射精,所以四十歲以上的男人在性交時,經常變換姿勢. 對於性交姿勢的重視,不光中國古人喜愛,外國的古人也一樣.古羅馬著名詩人奧維德的<愛經>,就提出女性應該根據自己的身材特點,選擇性交姿勢,以展示迷人的一面.如身材纖細的女人,應選擇雙膝跪在床上的姿勢,這樣可以展示她腰部的線條；長得漂亮的女人應仰臥,讓男人能欣賞她的臉蛋： 每個女子都要認識自己.請按照你的體格,選擇這樣或那樣的姿勢.同一姿勢並不適合所有婦人.臉蛋兒特別漂亮的女子應當仰臥；對自己背部滿意的女子應當把背部顯示出來.是不是盧喀娜在你的腹部留下了皺紋呢?你呀,你就學帕提亞人那個樣,背轉身來戰鬥.彌拉尼翁肩背阿塔蘭塔的雙腿,如果你的腿部好看,也應當這樣顯示出來.矮個兒的女子就採用騎士的姿勢；而赫克托爾的妻子——她是底比斯人,由於身材頎長,從不像騎馬那樣跨在丈夫身上.她雙膝跪在床上,頭兒稍稍後仰：這樣的女子應當令人鑒賞整個腰部的線條.倘若你的大腿富於青春魅力,而你胸部也完美無瑕,那麼男子就站著,你自己則斜斜地躺在床上.不必為披散了頭髮、像酒神狂女那樣而感到害羞,轉動起你的頭來,任秀髮飄動.有千百種姿勢可享受維納斯的歡樂,而最簡單又最不吃力的姿勢,則是右邊半身側臥了. --一肚子怨氣沒地方發洩?????寶貝太可愛沒地方炫耀?????歡迎來﹝媽爆公社﹞貼文,你敢爆我敢貼!→https://goo.gl/oKNGAX你想看的都在這,快加入媽咪拜LINE,每日精選爸媽們最想知道的事!>>https://goo.gl/PjyK27--中國歷代性學報告（18禁）：5000年來第一本,最完整房中祕學首次公開 內容簡介原來,在性愛的世界裡,你懂的事只是滄海一粟： ◎龍宛轉、燕同心、魚比目、翡翠交、野馬躍、馬搖蹄、玄蟬附、山羊對樹……性愛至少有三十種姿勢,各有優雅名稱,重點是你都試過嗎?◎「好女」「好男」的標準是什麼?好看的往往不中用?◎年過80還是一尾活龍?你得重八益避七損.◎女人性高潮很難理解嗎?教你如何觀察歷史會改朝換代,但人的七情六欲卻能與日俱「勁」的傳承——中國社會科學院文化研究中心研究員馮國超,花費二十年以上的耕耘與反覆修訂,完成這部鮮為人知的歷代房中祕學.這本集結圖片與史料的性學鉅著,比<金賽性學報告>和<海蒂性學報告>更前衛,你會發現,古人其實比今人更大膽,對性的享受意識比你還開放! 作者資料馮國超1965年10月出生.1986年畢業於北京大學哲學系.1991年畢業於中國社會科學院研究所,獲得中國哲學史專業碩士學位.現為中國社會科學院文化研究中心研究員.著有<圖說漢字王國>、<中國傳統教育>、<圖說周易>、<國學經典規範讀本•山海經>、<中華大字典>等書.
